公与廉,,,,,自古即是为政之要。。。。。。。南朝范晔《后汉书·应奉传》有云:“公廉约己,,,,,明达政事。。。。。。。”意思是说,,,,,公正廉洁地约束自己,,,,,才能通达事理地处理公务。。。。。。。秉公廉方立,,,,,守廉公方保,,,,,对为政者而言,,,,,“公廉”二字相辅相成、不可分割。。。。。。。
东汉时期的涿郡太守杨震,,,,,“性公廉、不受私谒”,,,,,无论身处何境,,,,,始终清廉奉公,,,,,严格执法,,,,,保持良好的官德。。。。。。。面对送礼,,,,,其“天知,,,,,神知,,,,,我知,,,,,子知”的言论流传至今,,,,,已成为从政者耳熟能详的警示箴言。。。。。。。正如宋代朱熹《答吴尉》中所说:“守官只要律己公廉、执事勤谨、昼夜孜孜、如临渊谷,,,,,便自无他患害。。。。。。。”意在告诫为官者必须做到严于律己,,,,,既公正又廉洁,,,,,工作勤奋严谨,,,,,白天黑夜都不懈怠,,,,,保持如临深渊、如履薄冰的谨慎,,,,,才不会铸成大错。。。。。。。
西汉刘向《说苑·政理》中有段话:“临官莫如平,,,,,临财莫如廉。。。。。。。廉平之守,,,,,不可攻也。。。。。。。”这是孔子的弟子子贡将出任信阳长官,,,,,向老师孔子辞行时,,,,,孔子给他讲的为官做人的道理。。。。。。。意思是说,,,,,为官一任,,,,,没有什么比公平公正更得民心;;;;;;;面对钱财,,,,,没有什么比廉洁不贪更为可贵。。。。。。。一个人如果拥有廉洁公平的操守,,,,,就可以经受各种考验,,,,,立于不败之地。。。。。。。子贡谨记老师教诲,,,,,在地方颇有政绩。。。。。。。
元朝张养浩在所著《牧民忠告》中谈道:“既受命以牧斯民矣,,,,,而不能守公廉之心,,,,,是自不爱也,,,,,宁不为世所诮耶!”其意在告诫为官者,,,,,既然受命管理一方百姓,,,,,就要保持公正廉洁之心,,,,,否则就是不爱惜自己,,,,,定会受到世人的责备。。。。。。。无独有偶,,,,,同朝代廉官刘斌,,,,,去世前没有给家人留下什么财产,,,,,但给其子留下一句深含哲理的话:“居官当廉正自守,,,,,毋黩货以丧身败家。。。。。。。”其意在告诫子孙后代,,,,,为官要坚守廉洁、秉持公正,,,,,不要因为贪污纳贿而毁灭自己、败坏家风。。。。。。。
从官重公慎,,,,,立身贵廉明。。。。。。。为官治政,,,,,最重要的就是秉持公正之心、保持廉洁操守,,,,,这样才能处事明、立身稳。。。。。。。清代廉吏于成龙,,,,,在福建任职时,,,,,看到有官府小吏勾结奸恶势力残害百姓,,,,,决定为民主持公道。。。。。。。他发布《申饬差扰檄》申明:“衙蠹肆害,,,,,法所必诛。。。。。。。本司总持风纪,,,,,首以除蠹安民为事,,,,,岂容狐辈假威,,,,,公行无忌!”经过于成龙的大力整治,,,,,整个臬司衙门“官吏慑服,,,,,闽俗翕然一变”。。。。。。。于成龙去世后,,,,,遗物仅为“绨袍一袭、靴带二事,,,,,瓦瓮中粗米数斛、盐豉数器而已”,,,,,别无余财。。。。。。。百姓感念其既公又廉,,,,,为之痛哭流涕。。。。。。。
公正方可立信,,,,,清廉才能立身。。。。。。。党员干部当把公廉作为一种精神追求,,,,,面对诱惑考验,,,,,不偏私、不贪财,,,,,知敬畏、守底线,,,,,公正用权养政德、廉洁自律严私德,,,,,将公与廉铭于心、践于行,,,,,在克己自律中夯实立身之基,,,,,担起肩上重任。。。。。。。