“正以处心，，，，，，，，廉以律己”，，，，，，，，出自明代薛瑄所著《从政录》。。。。。。。意思是，，，，，，，，以公正涵养心性，，，，，，，，以廉洁约束自我。。。。。。。为官治政者唯有正心明德、克己守廉，，，，，，，，自觉抵制歪风邪气、节制私欲杂念，，，，，，，，方能成就高洁品格与远大志向。。。。。。。
心正则行端。。。。。。。古语有云：“心逐物为邪，，，，，，，，物从心为正”，，，，，，，，正以处心，，，，，，，，就是要清心自守、正直正派，，，，，，，，在面对考验时，，，，，，，，能明是非、辨善恶、分黑白，，，，，，，，做到“以至公无私之心，，，，，，，，行正大光明之事”。。。。。。。古训“守正为心，，，，，，，，疾恶不惧”揭示，，，，，，，，唯有秉持公心，，，，，，，，方能明辨是非、行事磊落。。。。。。。若心逐私欲，，，，，，，，则处事偏狭，，，，，，，，为官必堕贪婪；；；；；；；；若心存至公，，，，，，，，则用权谨慎，，，，，，，，治政自显清明。。。。。。。《朱子语类》云：“心者，，，，，，，，万事之原也”，，，，，，，，心地纯正，，，，，，，，凡事出于公心，，，，，，，，为人就会正派，，，，，，，，为官就会清廉，，，，，，，，用权就会谨慎，，，，，，，，处事就会公道。。。。。。。心地不正，，，，，，，，凡事出于私心，，，，，，，，为人就会狭隘，，，，，，，，为官就会贪婪，，，，，，，，用权就会任性，，，，，，，，处事就会偏颇。。。。。。。
廉以律己，，，，，，，，就是要克己自律、持廉守节，，，，，，，，在面对诱惑时，，，，，，，，能否做到“苟非吾之所有，，，，，，，，虽一毫而莫取”，，，，，，，，考验着为官者的定力、境界和修为。。。。。。。包拯“岁满不持一砚归”，，，，，，，，谢公旦“百支金烛不动心”，，，，，，，，况钟“不带江南一寸棉”……历史上许多廉者之所以受人敬仰、青史留名，，，，，，，，皆因深谙“白袍点墨，，，，，，，，终不可湔”之理，，，，，，，，他们以自律抵御诱惑，，，，，，，，以知足摒除贪欲。。。。。。。唐代官箴著作《臣轨》中提到，，，，，，，，“知者不为非其事，，，，，，，，廉者不求非其有，，，，，，，，是以远害而名彰也。。。。。。。故君子行廉以全其真，，，，，，，，守清以保其身。。。。。。。”廉洁，，，，，，，，关乎名节操守和前途命运，，，，，，，，只有知足知止、自律自持，，，，，，，，不动贪念、不纵贪欲，，，，，，，，才能禁得起诱惑、守得住清贫，，，，，，，，从而成就光明磊落、坦荡无私的崇高人格。。。。。。。
心正才能持廉，，，，，，，，持廉方可守正，，，，，，，，“正”与“廉”是为官从政的必备品质，，，，，，，，是为政者必须恪守的底线。。。。。。。党员干部从走上工作岗位之日起，，，，，，，，就面临着公与私、正与邪、义与利、廉与腐的考验。。。。。。。凡事秉持公心、坚守本心、不带私心，，，，，，，，坦荡面对自我、面对良知，，，，，，，，才能始终堂堂正正做人、干干净净做事。。。。。。。无数优秀共产党人为我们树起了榜样、立起了标杆。。。。。。。方志敏“经手的款项，，，，，，，，总在数百万元”，，，，，，，，但素来安清贫、乐正道，，，，，，，，坚持“为革命而筹集的金钱，，，，，，，，是一点一滴地用之于革命事业”；；；；；；；；谷文昌“不沾公家一点油”，，，，，，，，坚持“当领导的要先把自己的手洗净，，，，，，，，把自己的腰杆挺直”；；；；；；；；王继才面对金钱诱惑时一口拒绝：“只要我在这个岛，，，，，，，，你们休想把这里弄脏”……廉为本，，，，，，，，正气存。。。。。。。廉正的处世准则、无私的思想境界、崇高的价值追求、良好的道德修为，，，，，，，，是党员干部练就强大心力和定力的基�。。。。。。。�，，，，，，，从而在利益面前不改其心、在诱惑面前不移其志、在考验面前不毁其节，，，，，，，，做到公正刚正不偏私、清白清廉不徇私。。。。。。。
“为政者以正为本，，，，，，，，以廉为先”。。。。。。。正以处心，，，，，，，，心正则事正；；；；；；；；廉以律己，，，，，，，，官廉则政举。。。。。。。党员干部应自觉把他律转化为自律，，，，，，，，常修为政之德、�；；；；；；；；陈杉褐摹⒊Ｋ继坝Γ�，，，，，，，于独知处、无人时正心诚意、修身养性，，，，，，，，体悟“自我心存道，，，，，，，，外物少能逼”的清廉之道，，，，，，，，涵养“道德当身，，，，，，，，故不以物惑”的浩然正气，，，，，，，，追求“见理明而不妄取”的精神境界，，，，，，，，做一个一心为公、一身正气、一尘不染的人。。。。。。。
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