家，，，，，，不仅是血脉相连的情感牵挂，，，，，，更是一个人安身立命、修身立德的精神起点。。。。 。。。家风犹如家庭成员的精神纽带，，，，，，是道德品质的世代积累，，，，，，是嘉言懿行的代际沉淀，，，，，，成为一个人精神成长的母体。。。。 。。。家风正则民风淳，，，，，，民风淳则社稷安。。。。 。。。党员干部尤其是领导干部要带头培育和弘扬良好家风，，，，，，让良好家风汇聚成社会清风。。。。 。。。
立家规。。。。 。。。古人特别重视立家规，，，，，，以此来约束家人的言行。。。。 。。。“忠厚传家久，，，，，，诗书继世长”的古训，，，，，，以及《颜氏家训》《朱子家训》等经典，，，，，，不仅包含修身齐家、为人处世等方面的规定，，，，，，更有着诸多清正廉洁方面的训诫。。。。 。。。家风淳正，，，，，，贤人辈出，，，，，，与先祖立下的家规不无关联。。。。 。。。以山西闻喜裴柏村裴氏家族为例，，，，，，先祖立下“重教守训，，，，，，崇文尚武，，，，，，德业并举，，，，，，廉洁自律”的家规，，，，，，世代遵守不渝，，，，，，烛照每个人的心灵世界，，，，，，历史上裴家先后出过宰相59人，，，，，，正史立传与载列者600余人。。。。 。。。老一辈革命家也非常重视立家规。。。。 。。。毛泽东同志提出的著名的“亲情三原则”，，，，，，即“恋亲不为亲徇私，，，，，，念旧不为旧谋利，，，，，，济亲不为亲撑腰”；；；；；周恩来同志提出“十条家规”，，，，，，要求亲属“在任何场合都不要说出与总理的关系，，，，，，不要炫耀自己”……这就是共产党人立下的家规，，，，，，坚守党性、出于公心，，，，，，体现了广阔的胸怀和远大目光，，，，，，为党员干部树立了光辉的范例。。。。 。。。
正己身。。。。 。。。家庭或家族核心成员的示范带头作用，，，，，，是良好家风得以形成的重要前提。。。。 。。。子帅以正，，，，，，孰敢不正？？？？？ ？？敬姜“匡子过失，，，，，，教以法理”，，，，，，张英“让他三尺又何妨”，，，，，，曾国藩“有恒则断无不成之事”等示范表率作用，，，，，，对家庭成员及后人都产生了积极的影响。。。。 。。。东汉尚书郑均，，，，，，年轻时兄为县吏，，，，，，常收他人礼物，，，，，，苦劝无果，，，，，，他就到别人家去打工。。。。 。。。一年后，，，，，，郑均将打工所得悉数交给哥哥，，，，，，并掏心掏肺地说：“物尽可复得，，，，，，为吏坐臧，，，，，，终身捐弃。。。。 。。。”哥哥听后如梦初醒，，，，，，后来斩断葛藤，，，，，，不再收礼受贿，，，，，，成为一个奉公廉洁的好官。。。。 。。。作为“关键少数”的领导干部，，，，，，只有从思想上重视家风建设，，，，，，坚持言传身教、率先垂范，，，，，，才能带出好家风，，，，，，让子女和家人受益终生。。。。 。。。
懂真爱。。。。 。。。“开怀天下事，，，，，，不言身与家”，，，，，，老一辈革命家曾志的这句话，，，，，，成为她一生光辉品格的真实写照。。。。 。。。革命时期，，，，，，曾志生下一个男孩，，，，，，因斗争形势严峻，，，，，，便将孩子托付给一石姓人家代为抚养，，，，，，直到1952年，，，，，，曾志才见到儿子石来发。。。。 。。。出乎意料的是，，，，，，曾志并没有将儿子留在身边，，，，，，而是让他返回井冈山，，，，，，用实际行动报答井冈山人民的养育之恩。。。。 。。。石来发回到井冈山担任护林员工作，，，，，，一干就是数十年。。。。 。。。石来发之子长大后，，，，，，曾向曾志提出“农转非”的请求，，，，，，她不应允，，，，，，并鼓励孙子扎根农村做贡献。。。。 。。。曾志这样做，，，，，，看似有些“不近人情”，，，，，，但正是体现了一个红色家庭对家风的严格要求、一名老共产党员对子女的真爱。。。。 。。。与老一辈革命家相比，，，，，，现在一些党员干部在对待子女和家人问题上，，，，，，丧失党性原则，，，，，，失管失教，，，，，，甚至利用本人职权为其谋取私利，，，，，，到头来只会贻误家庭、贻害家人。。。。 。。。正反事例启示我们，，，，，，作为父母必须领会“父母之爱子女，，，，，，则为之计深远”的智慧，，，，，，秉持“国计已推肝胆许，，，，，，家财不为子孙谋”的操守，，，，，，爱之愈深，，，，，，愈应当严格要求，，，，，，这样才能给子女和家人带来真正的幸福。。。。 。。。
家风无言，，，，，，却有着滋润心灵、陶冶情操、培育美德的无声力量。。。。 。。。注重家庭，，，，，，注重家教，，，，，，注重家风，，，，，，让每个小家都成为温馨港湾，，，，，，厚德之所，，，，，，才能培塑好的风气，，，，，，实现风清气正、国泰民安。。。。 。。。
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